* La Doctrina del Santuario
La obra de Cristo en favor del hombre, contra el pecado, tiene 3 grandes fases:
1.- Su acto redentor consumado en la cruz por su muerte expiatoria
2.- lo que hace ahora en el cielo Cristo como nuestro Sumo Sacerdote - "ÚNICO MEDIADOR entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1 Tim 2: 5) - ministrando los beneficios de la obra realizada en la cruz.
3.- Juicio del hombre
Mientras esas 3 fases de Su obra no fueran completadas, el pecado no podrá ser erradicado del mundo. La familia humana continuará sujeta a los males del dolor, del sufrimiento y de la muerte.
Si queremos tener una idea completa del Gran Plan de la Salvación, debemos estudiar el Santuario y sus servicios.
La doctrina bíblica del Santuario, es mucho más que una doctrina. Más que una doctrina, el Santuario es una "plataforma de doctrinas" sobre la cual se asientan todas las demás doctrinas que presenta la Biblia, las cuales se desprenden del Santuario.
El Santuario es el Plan de Salvación ideado por Dios para lidiar con el problema del pecado. El santuario terrenal era un modelo en miniatura del Santuario Celestial y una representación simbólica del plan de salvación. Por medio del santuario Dios quería representar de que manera resuelve el problema del pecado, cada aspecto del santuario nos proporciona información con respecto al ministerio de Jesus en el santuario celestial.
Es a través del Santuario Celestial que ocurre el mecanismo del perdón de pecados (ministerio "continuo" de mediación sacerdotal de Jesús), y el juicio, entre otras cosas, juicio que se compone de 3 fases siendo la primera la de investigación o juicio pre-advento que es la que ocurre ahora en el Cielo, desde 1844 cuando Jesús lo inició en el "templo" (Lugar Santísimo del Santuario) que marca el inicio de la "Iglesia de Laodicea" (que significa "pueblo del juicio"), cuando el Anciano de días le entrega a Jesús el dominio y el reino y entonces se encuentra en esta fase del juicio para determinar cuál será su reino, sus súbditos a quienes dará su galardón en su advento (vida eterna) entre los profesos seguidores de Jesús tanto de los muertos de todas las épocas como los vivos.
En el libro de Apocalipsis se hace mención del Santuario, sus muebles y el sacerdocio, así como también en el libro de Hebreos en el NT, el libro profético de Daniel, del cual el libro de Apocalipsis es la continuación, el libro de Éxodo, Números, 1 y 2 Crónicas, 1 Reyes, Ezequiel y Levíticos, Por tanto, su estudio es fundamental y debemos comprender los temas centrales de la Biblia y sus profecías, a la luz del Santuario. El estudio cuidadoso del Santuario y todo lo referente a él es vital para la comprensión de las profecías, tanto de Daniel, como del Apocalipsis.
Estaremos estudiando en principio este tema dividido en los diversos asuntos abordados en los siguientes blogs que están elaborados con links inter-ligados:
- El Santuario
- El Santuario como Tipo del Celestial
- Israel Salvo por Gracia mediante Fe - Día Expiación Santuario Terr y Celestial
- Nuestro Sumo Sacerdote y el Pacto
- El Sábado y el Arca del Pacto
- Estudiemos el Tema del Santuario - Español / Português
- La Purificación del Santuario - Español / Português
- Instrucción Proveniente del Santuario - Español / Português
- 1844 Y La Purificación del Santuario
- Los Dos Propósitos del Juicio
- Etapas del Juicio
- El Juicio Investigador es Bíblico?
- La Doctrina Adventista del Juicio Investigador
- El Juicio de los Vivos - Español / Português
- La Profanación del Santuario e Implementación de la Abominación Desoladora
- La Abominación Desoladora como Señal para Salir de las Ciudades en el Tiempo del Fin
- Lecciones del Santuario en Videos de 15 min - Español / Português
"Y hacerme han un santuario, y yo habitaré entre ellos".Êxodo 25:8
El santuario (llamado también tabernáculo por estar cubierto por una tienda de campaña) era el centro del culto hebreo. Su comienzo se remonta a la salida del pueblo de la esclavitud egipcia. Fue en la falda del monte Sinaí que se erigió el primer tabernáculo.
Evangelio Eterno (Apoc 14: 6):
1) que "Todo aquél que comete pecado, infringe también la ley; porque el pecado es transgresión de la ley" (1Juan 3: 4 RV); que "el salario o la paga del pecado es la muerte" (Rom.6: 23 Bib de Jerusalén), que "el alma que pecare, esa morirá" (Ezeq 18: 4, 20).
2) que "sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados" (Hebreos 9: 22), y
3) la necesidad de presentar a Dios un animal como sustituto del pecador, el cual casi siempre era un cordero, debía confesar el pecado ante Dios, para lo cual la persona ponía sus manos sobre la cabeza del animal, confesaba su pecado y luego lo sacrificaba y con su sangre el sacerdote rociaba el santuario, demostrando que el pecado pasaba del individuo al animal y del animal al santuario. Esos pecados acumulados por todo el año contaminaban el santuario y era necesario un culto especial para purificarlo, que era a fin del año hebraico en el "día de expiación".
Israel, Salvo por la Gracia Mediante la Fe, Recibía el Manto de la Justicia de Cristo:
Como se observa, el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento también era salvo por la gracia, al igual que ahora lo somos, por ello su nombre de "Evangelio Eterno" (Apoc 14: 6), gracia la cual el pecador la tomaba - se la apropiaba - mediante el brazo de la fe en el sacrificio sustitutivo del Mesías venidero que demostraba su fe mediante el rito del sacrificio que presentaba en el Santuario, que era sombra o figura del Cordero sin mácula, por tanto sin pecado del cual el pecador se cubría de Su justicia la cual la aceptaba por la fe al aceptar la provisión del sacrificio que haría el Mesías en forma sustitutiva al pecador arrepentido, la justicia del Cordero de Dios quien cargó en esa dramática noche en el Getsemaní los pecados de toda la humanidad por la cual Jesús moriría, pecados que lo separaron por completo del Padre, porque "el pecado provoca separación entre Dios y el hombre" (Isaías 59: 2) por ello se sintió totalmente desamparado Jesús en la cruz. Su muerte es una prueba irrefutable de que la Ley Moral de 10 mandamientos de Dios está vigente porque Él prefirió aceptar la penalidad de la Ley en su cuerpo a tener que alterar ni una jota ni un tilde de Su Ley, como via para salvar a la raza humana caída, la cual "es inmutable por ser la Ley reflejo de Su carácter, el cual también es inmutable" (Malaquias 3:6). Basta solo aceptar a Jesús como nuestro Salvador personal y Señor en nuestra vida, no tener otros dioses ni señores (ni Papas) delante de Él" (1º Mandam. Éx. 20: 3).
Israel al estar salvo, en agradecimiento a ello y para mostrar al mundo que era un pueblo peculiar de Dios comprado por la sangre de Jesús, el israelita guardaba la Ley de Dios, al igual que ahora lo hacemos el pueblo de Dios, el remanente de los últimos días, "el remanente que guarda los mandamientos de Dios (Éx 20 3-17, no los "mandamientos de hombres" o Catecismo) y tiene el testimonio de Jesucristo" (Apoc 12: 17)......"los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de ( y en) Jesús" (Apoc 14: 12): "porque fuistes comprado por buen precio, glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales pertenecen a Dios" (1 Cor 6: 20); "si me amáis, guardad Mis Mandamientos" (Juan 14: 15); "porque por la gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no viene de vosotros, pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe, porque somos hechura suya criados en Cristo Jesús para las buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas" [Efesios 2: 10 RV / Alm Corrig e Rev Fiel (pt)]. "No penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir." Mateus 5:17 Reina Valera. El Cordero de Dios que viviría en el campamento del Santuario terrestre y sería inmolado, debía ser "sin mácula", sin pecado.
Este "día de expiación" o Yom Kippur en el santuario terrenal, era una figura o sombra o "tipo" del antitipo en el Santuario Celestial del "Gran día de Expiación Escatológico" o "Juicio de Investigación o Juicio pre-advento" que está ocurriendo actualmente en el Lugar Santísimo en el Santuario Celestial, juicio que se inició en el inicio de la "Iglesia de Laodicea" (del griego: "pueblo o iglesia del juicio") en 1844 y que comenzó por los muertos del profeso pueblo de Dios y que, terminando con el juicio a los muertos se iniciará el juicio a los vivos para después retirar el Espíritu Santo de la tierra, se cierra la puerta de la gracia pues se termina la intercesión sacerdotal de Cristo en Su Santuario y Cristo viene a la tierra con Sus ángeles para la "cosecha final de los frutos de Su trabajo porque la mies de la tierra ya está madura" (Apoc 14: 15), ya se formaron los dos grandes grupos: "los que recibieron la marca de la bestia" (Ap. 14: 9-11) y "los que fueron sellados con el sello de Dios" (Apoc 7: 1 - 4). Ya Jesús determinó el número de súbditos que tendrá su reino que Él recibiera del Padre en el inicio del juicio en 1844 en el Lugar Santísimo, súbditos de Su reino que "reinarán con Cristo durante mil años" (Apoc 20: 4) en el cielo durante el milenio que tendrá lugar antes de morar en la Tierra Nueva y Cielo nuevo (Isaías 66: 22,23), luego de eliminado el pecado y los pecadores y purificada la Tierra por fuego, conforme Apoc 20 lo describe.
Así el ser humano se reconciliaba con Dios. Aunque nos parezca repugnante, este acto era la forma en que Dios educaba al pueblo respecto a lo que significaba el pecado, para que sientan repugnancia del mismo, aversión al pecado y tomar conciencia de lo maligno y del costo del pecado: "el sacrificio del Mesías prometido, el Hijo de Dios". Recordemos que Cristo vino y fue sacrificado unos 4,000 años después de la creación.
Los sacrificios continuaron en la época patriarcal, hasta que Dios indicó a Moisés: “Y me han de hacer un santuario, y yo habitaré entre ellos” (Éxodo 25:8). Dios, no sólo indicó los materiales con que se construiría el santuario, sino que ordenó sus medidas exactas. “Mira”, dijo el Señor, “hazlo conforme al modelo que se te mostró en el monte” (Éxodo 25: 40). Ese “modelo” es lo que Pablo llama “el verdadero tabernáculo” (Hebreos 8: 2), el cual está en el cielo. Este es “el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es a saber, no de esta creación.” (Hebreos 9: 11).
Los artífices del santuario fueron también escogidos por Dios. Aholiab y Bezaleel estaban a la cabeza de los constructores de esta obra. De Bezaleel dice Dios: “Mira yo he llamado por su nombre a Bezaleel… Y lo he henchido de espíritu de Dios, en sabiduría, y en inteligencia, y en ciencia, y en todo artificio, para inventar diseños, para trabajar en oro, y en plata, y en metal…” (Éxodo 31: 2-4).
Índice
Introducción | La Revelación de Jesucristo | Ven, Señor Jesús (Poema) | Las Siete Iglesias
El Santuario | Los Siete Sellos | Él Viene (Poema) | El Sello del Dios Vivo | Sabatista (Poema)
Las Siete Trompetas | El Mensaje del Juicio | Dos Testigos | La Mujer y el Dragón |De modo que se asentará en el templo de Dios como Dios | ¿Quien es la Bestia?
Introducción | La Revelación de Jesucristo | Ven, Señor Jesús (Poema) | Las Siete Iglesias
El Santuario | Los Siete Sellos | Él Viene (Poema) | El Sello del Dios Vivo | Sabatista (Poema)
Las Siete Trompetas | El Mensaje del Juicio | Dos Testigos | La Mujer y el Dragón |De modo que se asentará en el templo de Dios como Dios | ¿Quien es la Bestia?
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